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玉必有工,工必有意,意必不祥。幾千年來,玉作為一種不祥物,它被人們賦予了不祥如意的美妙寓意。而在玉雕題材中,有一種玉器不只寓意不祥,就連它的名字都坦坦蕩蕩地展現著一種美妙寓意。它就是——玉如意。
舊時中國民間用以搔癢的工具。盛行全國大部地域。大約呈現于戰國之時,又稱“搔杖”。我國南北朝對此物的俗稱謂不同。目前所見的古代如意,多為明清所制,而以清代為最多。此時的如意已沒有適用功用,只是一種意味不祥的擺設品,常被作為禮品捐贈友好。
“如意”一詞出于印度梵語“阿娜律”。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作“心”形的,用竹、骨、銅、玉制造。講僧持之記文于上,以備遺忘。玉如意始于魏晉,盛于明清。如明、清兩代,取如意之名,表示不祥如意,幸福降臨。
千百年來,如意的外型、文化內涵也在不時地發作變化。到了明清時期,如意文化開展到達高潮,材質品類十分豐厚,有琺瑯如意、木嵌鑲如意、自然木如意、金如意、玉如意、沉香如意,等等。
而在一切的如意材質中,玉如意無疑更受當時社會的歡送,這不只和玉的不祥文化寓意有關,還由于玉如意的工藝價值更勝一籌。玉如意也因而在當時的皇親貴族中得到了更為普遍的傳播,開展到后來,它曾經成為宮廷禮儀、民間往來、擺設賞玩為一體的寶貴之物。
在查閱歷史文獻時不難發現,很多清代的皇帝、皇后都會用玉如意作為恩賜王公大臣的禮物。而在民國年間,玉如意也被當做貴重禮品,供富商巨賈之間互相捐贈,祝福心滿意足。也就是說,玉如意曾經完整升華為一種不祥物,不再是一種搔癢的器物。
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